ទូរស័ព្: 0274 383 347
សុក្រ, 11-9-26 04:44:31

ភាពអស្ចារ្យនៃពណ៌ទាំង ៧ ក្នុងសប្តាហ៍របស់សម្លៀកបំពាក់ Khmer

ក្នុងពិធីបុណ្យទាននានារបស់បងប្អូន Khmer Nam Bộ ភ្ញៀវទេសចរណ៍ទាំងឡាយតែងចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ឆើតឆាយ។ តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថា ព័ណ៌នៃអាវ ស្បៃ ឬសំពត់ មិនត្រឹមតែមានសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿ និងទស្សនៈនៃការរស់នៅទៀតផង ដោយអនុវត្តតាមក្បួនព័ណ៌ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃនីមួយៗក្នុងសប្ដាហ៍។

សម្លៀកបំពាក់ ៧ ព័ណ៌ប្រចាំសប្ដាហ៍របស់ជនជាតិ Khmer ទោះបីបច្ចុប្បន្នមិនសូវឃើញមានក្ដី ប៉ុន្តែនៅតែមានស្នាមដានតាមរយៈក្បាច់ចម្លាក់នៅតាមវត្ត Khmer ជាច្រើនផងដែរ។

តាមជំនឿប្រពៃណីដែលទទួលឥទ្ធិពលពីវប្បធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ និងព្រហ្មញ្ញសាសនា ថ្ងៃនីមួយៗក្នុងសប្ដាហ៍តំណាងឱ្យទេវតាមួយអង្គ និងភពមួយផងដែរ។ ជនរួមជាតិ Khmer ជឿថា ការស្លៀកពាក់ដែលមានពណ៌ត្រូវនឹងទេវតានៃថ្ងៃនោះ នឹងនាំមកនូវសិរីសួស្ដី និងសេចក្ដីសុខដល់ខ្លួន។

សប្ដាហ៍ថ្មីចាប់ផ្ដើមដោយ ថ្ងៃអាទិត្យ ជាថ្ងៃរបស់ ព្រះអាទិត្យ ដែលផ្សារភ្ជាប់នឹង ព័ណ៌ក្រហម តំណាងឱ្យរិទ្ធអំណាច និងថាមពល។ ថ្ងៃចន្ទ ជាថ្ងៃរបស់ ព្រះចន្ទ ត្រូវនឹងព័ណ៌លឿងទុំ ឬលឿងឆ្អិន បង្ហាញពីភាពទន់ភ្លន់ និងភាពទាក់ទាញ។ ថ្ងៃអង្គារ ជាថ្ងៃរបស់ ព្រះអង្គារ ជនរួមជាតិ Khmer ជ្រើសរើស ព័ណ៌ស្វាយ ដែលតំណាងឱ្យសេចក្ដីក្លាហាន។

សម្លៀកបំពាក់ ៧ ព័ណ៌ត្រូវបានក្រុមសិល្បៈ Khmer ខេត្ត ស្ដារឡើងវិញ ដើម្បីបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ។

ថ្ងៃពុធ ជាថ្ងៃរបស់ ព្រះពុទ្ធ ផ្សារភ្ជាប់នឹង ព័ណ៌បៃតង ឬព័ណ៌ល័ក្ខ ដើម្បីបួងសួងសុំក្តីសុខ និងប្រាជ្ញា។ ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ផ្សារភ្ជាប់នឹងព័ណ៌លឿងខ្ចី (ព័ណ៌ខ្លាញ់មាន់) ឬបៃតងចាស់ តំណាងឱ្យភាពវាងវៃ។ ចូលដល់ ថ្ងៃសុក្រ ជាថ្ងៃរបស់ ព្រះសុក្រ លេចធ្លោដោយ ព័ណ៌ខៀវ ជាព័ណ៌នៃក្ដីស្រឡាញ់ និងសម្រាប់ខាងវិស័យសិល្បៈ។ ចុងក្រោយគឺ ថ្ងៃសៅរ៍ (ព្រះសៅរ៍) បិទបញ្ចប់សប្ដាហ៍ដោយ ព័ណ៌ស្វាយចាស់ ឬព័ណ៌ខ្មៅ បង្ហាញពីភាពម៉ឺងម៉ាត់។

សព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាជីវិតសម័យទំនើបមានការផ្លាស់ប្ដូរច្រើនក្ដី ប៉ុន្តែក្នុងពិធីបុណ្យធំៗដូចជា បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ឬ បុណ្យសែនដូនតា។ល។ នារី Khmer ជាច្រើននៅតែរក្សាទម្លាប់ជ្រើសរើសសម្លៀកបំពាក់តាមព័ណ៌ប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។

ពុទ្ធបរិស័ទ Khmer ទៅវត្ត តែងជ្រើសរើសសម្លៀកបំពាក់តាមព័ណ៌ប្រចាំថ្ងៃ ដោយមានជំនឿថា នឹងនាំមកនូវសិរីសួស្ដី និងសេចក្ដីសុខសុភមង្គល។

ទំនៀមទម្លាប់នេះមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីដួងចិត្តដ៏ប្រណិត និងក្តីប្រាថ្នារស់នៅដោយសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ និងចក្រវាលរបស់បងប្អូន Khmer រួមចំណែកធ្វើឱ្យអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ Nam Bộ កាន់តែសម្បូណ៌បែបថែមទៀត៕

Đờ Ni - Danh Điệp

Tags:

សាយភាយនៃស្មារតីកត្តញ្ញូ និងក្ដីស្រឡាញ់

ក្នុងបរិយាកាសដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃខែ ៧ តាមច័ន្ទគតិ វត្តអារាមខាងឧត្តរនិកាយទូទាំងខេត្ត Cà Mau បានរៀបចំពិធីបុណ្យ Vu Lan យ៉ាងឱឡារិកដើម្បីជាការតបស្នគុណរបស់កូនចៅចំពោះឪពុកម្តាយ។ ផ្តើមពីពិធីកិច្ចនៃព្រះពុទ្ធសាសនា បុណ្យ Vu Lan បានក្លាយជាប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាត ដោយរំលឹកដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យសម្តែងអំពីកត្តញ្ញូរបស់ខ្លួនចំពោះកូនបុព្វការីជន មានមាតាបិតាជាដើម។

កន្លែងអភិរក្សប្រភពចំណេះដឹង និងវប្បធម៌ Khmer

ក្នុងបរិវេណវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាទក្ខិណានិកាយ Khmer ក្រៅពីព្រះវិហារដ៏ជាទីខ្ពង់ខ្ពស់ក្រៃលែង មានស្ថាបត្យកម្មមួយទៀតដែលមានផ្ទៃដីទំហំតូច ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេស នោះគឺហោត្រ័យ ឬហៅថា បណ្ណាល័យ។ នរះមិនត្រឹមជាទីកន្លែងសម្រាប់តម្កល់គម្ពីរព្រះវិន័យ ធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ បណ្ណាល័យតម្កល់គម្ពីរបានចាត់ទុកជា “ព្រលឹង” សម្រាប់រក្សាប្រភពចំណេះដឹង ស្មារតីនិងវប្បធម៌របស់សហគមន៍ទាំងមូលទៀតផង។

ចំណុចលេចធ្លោនៃវត្តអារាម Khmer

បង្គោលទង់សាសនានៅតាមទីធ្លានៃវត្តអារាម Khmer Nam Bộ មិនត្រឹមតែជាចំណុចលេចធ្លោផ្នែកខាងស្ថាបត្យកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបខាងវិញ្ញាណដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ប្រជាជន Khmer ទៀតផង។

ទីលានកំសាន្តក្រោមដំបូលវត្ត

សម្រាប់កុមារ Khmer នៅឃុំ Hồ Thị Kỷ រដូវវិស្សមកាលឆ្នាំនេះអាចនិយាយបានថា ជារដូវកាលមួយដែលគួរឱ្យចងចាំនៅរាល់បណ្តារូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ - ការចងចាំនៃទីលានកំសាន្តសប្បាយក្រោមដំបូលវត្តអារាម ជាកន្លែងដែលសំណើចលាយឡំជាមួយចំណេះដឹង សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការចែករំលែកនៅពេលរសៀលដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយផងដែរ។

បង្កើនទំនុកចិត្តសម្រាប់ជនរួមជាតិ Khmer

ចាប់ពីវត្តមុនីវង្សា បុប្ផារាម ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភូមិលេខ ១០ សង្កាត់ An Xuyên ការផ្លាស់ប្តូរនៃជីវភាពរស់នៅរបស់បងប្អូន Khmer គឺជាក់ស្តែងជាប្រចាំថ្ងៃ។ ជុំវិញបរិវេណវត្តនេះ មានគ្រួសារប្រមាណជិត ១០០ គ្រួសារ ដែលភាគច្រើនសុទ្ធសឹងជាអ្នកប្រកបរបររកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតតាមរយៈការជួញដូរខ្នាតតូច ធ្វើការស៊ីឈ្នួលដោយកម្លាំងពលកម្ម និងអាជីវកម្មគ្រួសារ។ ប្រសិនបើពីមុនមានគ្រួសារក្រីក្រជាង ១០ គ្រួសារ និងគ្រួសារប្រកៀកបន្ទាត់ក្រប្រហែល ២០ គ្រួសារ សព្វថ្ងៃនេះលែងមានគ្រួសារក្រីក្រ ឬប្រកៀកបន្ទាត់ក្រទៀតនោះទេ ហើយជីវភាពរស់នៅក៏មានភាពប្រសើរជាងមុនផងដែរ។

រដូវចូលព្រះវស្សា

ជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់មួយក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Khmer បុណ្យចូលព្រះវស្សា តែងបានប្រព្រឹត្តិឡើងនូវថ្ងៃ ១៥ កើត ខែទុតិយាសាឍជារៀងរាល់ឆ្នាំ នេះជាថ្ងៃកំណត់សម្រាប់ព្រះសង្ឃចូលកាន់ព្រះវស្សាក្នុងរយៈកាល ៣ ខែសម្រាប់សិក្សារៀនសូត្រ។

ទស្សនៈរស់នៅក្នុងក្បាច់រាហ៊ូ

ក្នុងសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាទក្ខិណានិកាយ Khmer រាល់វណ្ណកម្មចម្លាក់មិនត្រឹមតែតុបតែងដើម្បីបង្កើតសម្រស់លំអខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កប់នូវតម្លៃវប្បធម៌ទៀតផង។ លេចធ្លោហើយផ្ទុកនូវនិមិត្តសញ្ញានៃឫទ្ធិអំណាចខ្លាំងគឺក្បាច់រាហ៊ូ ដែលលាក់ទុកនូវព្រេងនិទានព្រមទាំងទស្សនៈរស់នៅដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ជនជាតិ Khmer។

ព្រះម៉ែធរណី ទេពធីតាការពារ

ក្នុងជីវិតជំនឿខាងវិញ្ញាណ ពុទ្ធសាសនិកជន Khmer គោរពយ៉ាងពិសេសខ្លាំងចំពោះព្រះម៉ែធរណី។ នៅតាមវត្តអារាម រូបសំណាកព្រះនាងបានឆ្លាក់នៅទីតាំងដ៏ឧត្តម ជាពិសេសគឺនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរពណ៌នាអំពីព្រះពុទ្ធទ្រង់ផ្ចាញ់មារ បង្កប់នូវទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅអំពីកម្មផល និងការការពារពីព្រះម៉ែធរណី។

បិណ្ឌបាត្រ - ស្ពានមេត្រីឆ្ពោះទៅសុចរិត

តាំងពីបានត្រាស់ដឹងជាសព្វញ្ញូពុទ្ធ ព្រះអង្គបានជ្រើសរើសផ្លូវបិណ្ឌបាត្រជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងរបៀបរស់នៅជាបព្វជិត។ អស់រយៈពេល ៤៥ វស្សាក្នុងការផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ និងសង្គ្រោះសត្វលោក ព្រះអង្គមិនដែលសម្រាកមួយថ្ងៃឡើយ ដោយខិតខំនិមន្តបិណ្ឌបាត្ររហូតដល់ថ្ងៃបរិនិព្វាន។ រូបភាពនៃបាត្រដ៏សាមញ្ញនៅក្នុងព្រះហស្ត បានក្លាយជានិមិត្តរូបដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលជាភស្តុតាងបញ្ជាក់ពីជីវិតដ៏បរិសុទ្ធ និងស្មារតីបម្រើដោយមិននឿយហត់របស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ។

សុំអាយុ បួងសួងក្តីសុខក្សេមក្សាន្ត

ក្នុងជីវភាពខាងស្មារតីដ៏សម្បូរបែបនៃជនរួមជាតិ Khmer នៅវាលរាបទន្លេគឺវឡុង ក្រៅពីពិធីបុណ្យធំៗដូចជា៖ បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ឬបុណ្យអកអំបុក។ល។ ពិធីសាសនា ក្នុងគ្រួសារក៏មានតួនាទីពិសេសមួយ ក្នុងនោះមាន “ពិធីសុំអាយុ”។

សហគ្រាស - ម៉ាក