ទូរស័ព្: 0274 383 347
សុក្រ, 11-9-26 11:48:46

សាក្សីនៃស្មារតីសាមគ្គីជាតិ

ក្នុងចំណោមវត្ត Khmer ទាំង ២៨ ទូទាំងខេត្ត Cà Mau មានវត្តចំនួន ៦ ដែលបានកសាងឡើងក្នុងអំឡុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ៧០ នៃសតវត្សមុន ដែលជាដំណាក់កាលផ្ទុះសង្គ្រាមឆាបឆេះយ៉ាងខ្លាំងក្លានៅតំបន់ Nam Bộ។ វត្តហូផុងថ្មី គឺជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តទាំងនោះ ដែលបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាមគ្គីភាពរវាងបងប្អូនជនជាតិទាំង ៣៖ Kinh - Khmer - Hoa។

ក្នុងឱកាសបុណ្យទាន វត្ត Hộ Phòng Mới ទាក់ទាញប្រជាជនយ៉ាងច្រើនកុះករមកចូលរួម (រូបថត៖ បុណ្យកឋិនទាន)។

វត្ត Hộ Phòng Mới មានទីតាំងស្ថិតនៅតាមបណ្ដោយផ្លូវជាតិលេខ ១ A សង្កាត់ Giá Rai ។ តាមប្រសាសន៍របស់លោក Hữu Hoàng Danh អនុប្រធានគណៈកម្មការវត្ត បានឱ្យដឹងថា៖ វត្តនេះត្រូវបានកសាងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ៧០ នៅពេលដែលសត្រូវធ្វើការបង្ក្រាប និងតាមចាប់ប្រជាជនឱ្យចូលធ្វើទាហានបម្រើឱ្យពួកវា។ កាលនោះ វត្ត Hộ Phòng Cũ (ស្ថិតនៅត្រើយម្ខាងព្រេក) គឺជាមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ និងជាកន្លែងជ្រកកោនដ៏សុវត្ថិភាព ព្រោះសត្រូវមិនហ៊ានចូលទៅចាប់ប្រជាជនឡើយ។ ប៉ុន្តែ ដោយសារភូមិសាស្ត្ររាំងស្កាត់ដោយព្រែកទន្លេ ម៉្លោះហើយធ្វើឱ្យប្រជាជននៅត្រើយម្ខាងនេះពិបាកនឹងរកទីជម្រកឱ្យបានទាន់ពេលវេលា ទើបចាស់ទុំតំណាងឱ្យជនជាតិទាំង ៣ រួមមាន៖ លោក Hữu Mẫu (Khmer) លោក Chương (Kinh) និងលោកស្រី Gần (Hoa) បានឯកភាពគ្នាជួយកសាងវត្តថ្មីមួយទៀតនៅត្រើយខាងនេះ ដើម្បីទុកជាកន្លែងជ្រកកោនផង និងដើម្បីគាំទ្រដល់ចលនាបដិវត្តន៍ផង។ ហើយវត្តនេះដែរត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះតេជគុណ Thạch Chửng រហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៧៣ វត្តក៏បានផ្ដើមបញ្ចុះថ្មគោលសីមាដើម្បីកសាងព្រះវិហារដោយប្រើប្រាស់ឈើ និងស្លឹកដែលមានស្រាប់ក្នុងស្រុក។

វត្តគឺជាកន្លែងសម្រាប់ចាត់តាំងសកម្មភាពសម្ងាត់របស់កម្មាភិបាលបម្រើបដិវត្តន៍ Phan Thanh Hồng ផងដែរ។ តាមការរៀបរាប់របស់ចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ វត្តបានបែងចែកជា ២ តំបន់៖ តំបន់មួយសម្រាប់ព្រះសង្ឃដែលបួសរៀនពិតប្រាកដតាមវិន័យព្រះពុទ្ធសាសនាទក្ខិណានិកាយ Khmer (ប្រតិបត្តិតាមធម៌វិន័យ មិនឆាន់ចង្ហាន់ពេលល្ងាច) និងតំបន់មួយទៀតសម្រាប់អ្នកដែល "បួសដើម្បីរត់គេចពីខ្មាំង"។ បណ្តាអ្នកដែលបួសគេចខ្លួន មានជួនត្រូវបានប្រពន្ធកូនលួចផ្ដល់អាហារនៅពេលយប់ ដោយសារពួកគាត់មិនទាន់ស៊ាំនឹងការដាច់បាយពេលល្ងាច។ ក្នុងករណីមានអាសន្ន ពួកគាត់នាំគ្នាកាត់សក់ឱ្យខ្លី និងគ្រងស្បង់ចីវរដើម្បីបន្លំធ្វើជាសង្ឃ ធ្វើឱ្យសត្រូវមិនហ៊ានចាប់ខ្លួន។ អាស្រ័យដោយមានវត្តនេះ ប្រជាជនជាច្រើននៅក្នុងតំបន់បានរួចផុតពីការតាមចាប់ឱ្យចូលធ្វើទាហានក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃសង្គ្រាមតស៊ូ។

ផ្លូវធ្វើដំណើរចូលទៅកាន់បរិវេណវត្ត Hộ Phòng Mới។

ក្រោយពេលប្រទេសជាតិទទួលបានឯករាជ្យ វត្តត្រូវបានរក្សាទុកដូចជាភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយ ដើម្បីរំលឹកគុណដល់ការការពារជ្រកកោនសម្រាប់ប្រជាជន។ ដោយសារការពង្រីកផ្លូវជាតិលេខ ១ A ដែលបច្ចុប្បន្នមានទីតាំងស្ថិតនៅត្រង់ចំណុចផ្លូវបំបែកជាបីវាងផ្សារ Hộ Phòng ។ ជាមួយនឹងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ពិសេស និងភូមិសាស្ត្រអំណោយផលផងនោះ វត្ត Hộ Phòng Mới ត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញតាមរចនាបថក្បូរក្បាច់ Khmer យ៉ាងល្អប្រណិត។ នេះគឺជាកត្តាដ៏សំខាន់សម្រាប់អភិវឌ្ឍទេសចរណ៍បែបសាសនា ដែលផ្សារភ្ជាប់នឹងប្រពៃណីនៃការតស៊ូ និងសាមគ្គីភាពដ៏រឹងមាំរវាងជនជាតិទាំង ៣៖ Kinh - Khmer - Hoa ទៀតផង៕

Chim Đôn Ta

Tags:

សាយភាយនៃស្មារតីកត្តញ្ញូ និងក្ដីស្រឡាញ់

ក្នុងបរិយាកាសដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃខែ ៧ តាមច័ន្ទគតិ វត្តអារាមខាងឧត្តរនិកាយទូទាំងខេត្ត Cà Mau បានរៀបចំពិធីបុណ្យ Vu Lan យ៉ាងឱឡារិកដើម្បីជាការតបស្នគុណរបស់កូនចៅចំពោះឪពុកម្តាយ។ ផ្តើមពីពិធីកិច្ចនៃព្រះពុទ្ធសាសនា បុណ្យ Vu Lan បានក្លាយជាប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាត ដោយរំលឹកដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យសម្តែងអំពីកត្តញ្ញូរបស់ខ្លួនចំពោះកូនបុព្វការីជន មានមាតាបិតាជាដើម។

កន្លែងអភិរក្សប្រភពចំណេះដឹង និងវប្បធម៌ Khmer

ក្នុងបរិវេណវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាទក្ខិណានិកាយ Khmer ក្រៅពីព្រះវិហារដ៏ជាទីខ្ពង់ខ្ពស់ក្រៃលែង មានស្ថាបត្យកម្មមួយទៀតដែលមានផ្ទៃដីទំហំតូច ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេស នោះគឺហោត្រ័យ ឬហៅថា បណ្ណាល័យ។ នរះមិនត្រឹមជាទីកន្លែងសម្រាប់តម្កល់គម្ពីរព្រះវិន័យ ធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ បណ្ណាល័យតម្កល់គម្ពីរបានចាត់ទុកជា “ព្រលឹង” សម្រាប់រក្សាប្រភពចំណេះដឹង ស្មារតីនិងវប្បធម៌របស់សហគមន៍ទាំងមូលទៀតផង។

ចំណុចលេចធ្លោនៃវត្តអារាម Khmer

បង្គោលទង់សាសនានៅតាមទីធ្លានៃវត្តអារាម Khmer Nam Bộ មិនត្រឹមតែជាចំណុចលេចធ្លោផ្នែកខាងស្ថាបត្យកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបខាងវិញ្ញាណដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ប្រជាជន Khmer ទៀតផង។

ទីលានកំសាន្តក្រោមដំបូលវត្ត

សម្រាប់កុមារ Khmer នៅឃុំ Hồ Thị Kỷ រដូវវិស្សមកាលឆ្នាំនេះអាចនិយាយបានថា ជារដូវកាលមួយដែលគួរឱ្យចងចាំនៅរាល់បណ្តារូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ - ការចងចាំនៃទីលានកំសាន្តសប្បាយក្រោមដំបូលវត្តអារាម ជាកន្លែងដែលសំណើចលាយឡំជាមួយចំណេះដឹង សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការចែករំលែកនៅពេលរសៀលដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយផងដែរ។

បង្កើនទំនុកចិត្តសម្រាប់ជនរួមជាតិ Khmer

ចាប់ពីវត្តមុនីវង្សា បុប្ផារាម ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភូមិលេខ ១០ សង្កាត់ An Xuyên ការផ្លាស់ប្តូរនៃជីវភាពរស់នៅរបស់បងប្អូន Khmer គឺជាក់ស្តែងជាប្រចាំថ្ងៃ។ ជុំវិញបរិវេណវត្តនេះ មានគ្រួសារប្រមាណជិត ១០០ គ្រួសារ ដែលភាគច្រើនសុទ្ធសឹងជាអ្នកប្រកបរបររកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតតាមរយៈការជួញដូរខ្នាតតូច ធ្វើការស៊ីឈ្នួលដោយកម្លាំងពលកម្ម និងអាជីវកម្មគ្រួសារ។ ប្រសិនបើពីមុនមានគ្រួសារក្រីក្រជាង ១០ គ្រួសារ និងគ្រួសារប្រកៀកបន្ទាត់ក្រប្រហែល ២០ គ្រួសារ សព្វថ្ងៃនេះលែងមានគ្រួសារក្រីក្រ ឬប្រកៀកបន្ទាត់ក្រទៀតនោះទេ ហើយជីវភាពរស់នៅក៏មានភាពប្រសើរជាងមុនផងដែរ។

រដូវចូលព្រះវស្សា

ជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់មួយក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Khmer បុណ្យចូលព្រះវស្សា តែងបានប្រព្រឹត្តិឡើងនូវថ្ងៃ ១៥ កើត ខែទុតិយាសាឍជារៀងរាល់ឆ្នាំ នេះជាថ្ងៃកំណត់សម្រាប់ព្រះសង្ឃចូលកាន់ព្រះវស្សាក្នុងរយៈកាល ៣ ខែសម្រាប់សិក្សារៀនសូត្រ។

ទស្សនៈរស់នៅក្នុងក្បាច់រាហ៊ូ

ក្នុងសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាទក្ខិណានិកាយ Khmer រាល់វណ្ណកម្មចម្លាក់មិនត្រឹមតែតុបតែងដើម្បីបង្កើតសម្រស់លំអខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កប់នូវតម្លៃវប្បធម៌ទៀតផង។ លេចធ្លោហើយផ្ទុកនូវនិមិត្តសញ្ញានៃឫទ្ធិអំណាចខ្លាំងគឺក្បាច់រាហ៊ូ ដែលលាក់ទុកនូវព្រេងនិទានព្រមទាំងទស្សនៈរស់នៅដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ជនជាតិ Khmer។

ព្រះម៉ែធរណី ទេពធីតាការពារ

ក្នុងជីវិតជំនឿខាងវិញ្ញាណ ពុទ្ធសាសនិកជន Khmer គោរពយ៉ាងពិសេសខ្លាំងចំពោះព្រះម៉ែធរណី។ នៅតាមវត្តអារាម រូបសំណាកព្រះនាងបានឆ្លាក់នៅទីតាំងដ៏ឧត្តម ជាពិសេសគឺនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរពណ៌នាអំពីព្រះពុទ្ធទ្រង់ផ្ចាញ់មារ បង្កប់នូវទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅអំពីកម្មផល និងការការពារពីព្រះម៉ែធរណី។

បិណ្ឌបាត្រ - ស្ពានមេត្រីឆ្ពោះទៅសុចរិត

តាំងពីបានត្រាស់ដឹងជាសព្វញ្ញូពុទ្ធ ព្រះអង្គបានជ្រើសរើសផ្លូវបិណ្ឌបាត្រជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងរបៀបរស់នៅជាបព្វជិត។ អស់រយៈពេល ៤៥ វស្សាក្នុងការផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌ និងសង្គ្រោះសត្វលោក ព្រះអង្គមិនដែលសម្រាកមួយថ្ងៃឡើយ ដោយខិតខំនិមន្តបិណ្ឌបាត្ររហូតដល់ថ្ងៃបរិនិព្វាន។ រូបភាពនៃបាត្រដ៏សាមញ្ញនៅក្នុងព្រះហស្ត បានក្លាយជានិមិត្តរូបដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលជាភស្តុតាងបញ្ជាក់ពីជីវិតដ៏បរិសុទ្ធ និងស្មារតីបម្រើដោយមិននឿយហត់របស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ។

សុំអាយុ បួងសួងក្តីសុខក្សេមក្សាន្ត

ក្នុងជីវភាពខាងស្មារតីដ៏សម្បូរបែបនៃជនរួមជាតិ Khmer នៅវាលរាបទន្លេគឺវឡុង ក្រៅពីពិធីបុណ្យធំៗដូចជា៖ បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ឬបុណ្យអកអំបុក។ល។ ពិធីសាសនា ក្នុងគ្រួសារក៏មានតួនាទីពិសេសមួយ ក្នុងនោះមាន “ពិធីសុំអាយុ”។

សហគ្រាស - ម៉ាក