ទូរស័ព្: 0274 383 347
ពុធ, 10-6-26 19:00:44

នាគក្នុងវប្បធម៌ Khmer

មានឱកាសបានទៅទស្សនាតាមវត្ត Khmer Nam Bộ យើងរាល់គ្នានឹងបានជួបប្រទះនឹងរូបចម្លាក់ពស់នាគរាជយ៉ាងច្រើននៅតាមលើដំបូលនៃព្រះវិហារ កុដិ សាលា។ល។ រូបភាពសត្វពស់នាគរាជ គឺជាសត្វដ៏ពិសិដ្ឋដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសហគមន៍ខ្មែរ។ សត្វពស់នាគរាជមិនត្រឹមបានបង្ហាញពីភាពរុងរឿងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងតំណាងឱ្យការការពារ និងការតភ្ជាប់រវាងមនុស្ស និងពិភពវិញ្ញាណផងដែរ។

រូបពស់នាគរាជគ្របដណ្តប់រាងកាយព្រះពុទ្ធដែលកំពុងធ្វើសមាធិ។

យោងតាមរឿងព្រេង នាគត្រូវបានចាត់ទុកជាអទិទេពដែលគ្រប់គ្រងប្រភពទឹក មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយធម្មជាតិ ភ្លៀង ខ្យល់ និងការកកើតកំណើតមនុស្ស ព្រមទាំងក្តីសុខក្សេមក្សាន្តនិងបង្កើតភពនៃចក្រវាលផងដែរ។ ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា នាគត្រូវបានគេគោរពបូជាចាត់ទុកជាអាទិទេពដែលរក្សាការពារព្រះធម៌ និងព្រះរតនៈត្រៃទាំងបី ទន្ទឹមនិងនោះក៏តំណាងឱ្យសេចក្តីល្អ និងមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការភ្ញាក់រលឹកទៀតផង។

រូបចម្លាក់ពស់នាគរាជដែលបង្ហាញពីស្នាដៃផ្នែកខាងសិល្បៈឆ្លាក់ដ៏ល្អប្រណិតរបស់ Khmer។

ក្នុងស្ថាបត្យកម្មវត្ត Khmer រូបចម្លាក់ពស់នាគរាជដែលមានក្បាលច្រើនត្រូវបានដាក់នៅទីតាំងដែលលេចធ្លោ ដូចជា៖ ដំបូលព្រះវិហារ របង ទ្វារចូល ឬសសរជាដើម។ បណ្តារូបភាពទាំងនេះមិនត្រឹមតែបង្កើនបរិយាកាសដ៏អាថ៌កំបាំងសម្រាប់វត្តអារាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណផងដែរ ដែលគេតែងជឿថាអាចបណ្តេញគ្រោះអាក្រក់ និងការពារទីសក្ការៈផងដែរ។ ធម្មតា សត្វពស់នាគរាជមានក្បាលចាប់ពី ៣, ៥, ៧ ឬ ៩ ឯកសណ្ធាននីមួយៗមានអត្ថន័យខុសៗគ្នា ។ នាគក្បាល ៣ តំណាងឱ្យការសាភ្ជាប់រវាងមនុស្ស និងផែនដី។ ក្បាល ៥ តំណាងឱ្យធាតុទាំងប្រាំ រួមមាន៖ ដី ទឹក ភ្លើង ខ្យល់ និងបង្ហាញពីឋានសួគ៌ និងឋានមនុស្សលោក។ ក្បាល ៧ តំណាងឱ្យភាពសក្តិសិទ្ធិ និងបញ្ញា។ ក្នុងនោះ នាគក្បាល ៩ មានអត្ថន័យយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលជានិមិ្មតរូបនៃដំណើរឆ្ពោះទៅរកការរំដោះខ្លួន។

ក្រៅពីតម្លៃខាងជំនឿសាសនារ រូបភាពរបស់ពស់នាគរាជក៏បានឆ្លុះបញ្ចាំងសម្រាប់ផ្នែកខាងសិល្បៈចម្លាក់ដ៏ប្រណិតរបស់ជនរួមជាតិខ្មែរផងដែរ។ បណ្តារចនាបទដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់សត្វពស់ ក្បាលដែលលាតសន្ធឹងខ្ពស់ និងមាត់ធំទូលាយត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងលម្អិតដោយវត្ថុធាតុខុសៗគ្នា បង្កើតបានភាពស្រស់ស្អាតសម្រាប់ខាងស្ថាបត្យកម្មវត្ត Khmer។

រូបភាពសត្វពស់នាគរាជនៅតាមជណ្តើរនៃព្រះវិហារវត្តមុនីវង្សា បុប្ផារាម។

យោងតាមសម័យកាល សត្វពស់នាគរាជមិនត្រឹមជានិមិត្តសញ្ញាខាងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានក្លាយជាចំណែកដ៏សំខាន់អស្ចារ្យនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់សហគមន៍ Khmer ទៀតផង។ វាបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ ជំនឿខាងវិញ្ញាណ និងស្មារតីសប្បុរសរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ Khmer និយាយដោយឡែក និងព្រះពុទ្ធសាសនានិយាយរួម៕

Danh Nguyên

Tags:

ភាគច្រើនអាន

ភាពឱឡារិកនៃពិធីស្រង់ព្រះ

នៅក្នុងបរិយាកាសដ៏ពិសិដ្ឋ និងរីករាយនៃថ្ងៃបុណ្យវិសាខបូជា ព្រះពុទ្ធសរាជ ២៥៧០ មានពិធីមួយដែលនៅតាមវត្តណាក្តីក៏មិនអាចខ្វះបាន និងត្រូវបានមនុស្សគ្រប់រូបចាត់ទុកជាថ្ងៃដ៏សំខាន់ ព្រមទាំងទន្ទឹងរង់ចាំជានិច្ច នោះគឺពិធីស្រង់ព្រះ។

រក្សាភាពស្រស់ស្អាតនៃស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណី

សម្រាប់ជនរួមជាតិ Khmer វត្តអារាមគឺជា "បេះដូង" របស់ភូមិស្រុក។ ប្រសិនបើព្រះវិហារជាកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនោះគឺបណ្តាសំណង់ផ្សេងៗដទៃទៀតដូចជាខ្លោងទ្វារ និងរបង។ល។ គឺសុទ្ធសឹងជាជាមុខមាត់ ជាព្រំដែនដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់ការរាំងស្កាត់រវាងការរស់នៅធម្មតាជាមួយនឹងលោកិយចេញពីអាណាចក្របរិសុទ្ធនៃវត្តអារាមនីមួយៗផងដែរ។ វត្តព្រែកពក (Đồng Tranh) ភូមិ Đồng Tranh ឃុំ Vĩnh Thuận ខេត្ត An Giang គឺជាឧទាហរណ៍យ៉ាងច្បាស់លាស់មួយ។

បុណ្យពុទ្ធាភិសេក៖ សម្រស់វប្បធម៌ខាងជំនឿផ្លូវចិត្តរបស់ជនរួមជាតិ Khmer

ក្នុងជីវភាពជំនឿខាងផ្លូវចិត្តរបស់ជនរួមជាតិ Khmer វត្តអារាម និងព្រះពុទ្ធរូប មិនត្រឹមតែជាជានិមិត្តរូបនៃសាសនូបត្ថម្ភប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាព្រលឹងនៃភូមិស្រុកទៀតផង។ ក្នុងនោះ បុណ្យពុទ្ធាភិសេក គឺជាពិធីបុណ្យមួយយ៉ាងសំខាន់ ដែលបង្ហាញពីសេចក្តីគោរពបូជាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ប្រជាជនចំពោះព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធជាម្ចាស់។

អភិរក្សនិងពង្រីកអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ Khmer

ការអភិរក្សនិងពង្រីកអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ Khmer គឺជាសារៈដ៏សំខាន់មួយក្នុងយុគសម័យទំនើបនៃពេលបច្ចុវប្បន្ននេះផងដែរ ។

អភិរក្សវប្បធម៌ Khmer ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេចក្តីសម្រេចលេខ ៨០

នៅ Cà Mau ការអភិរក្សវប្បធម៌ Khmer ដែលផ្សារភ្ជាប់ជាមួយសេចក្តីសម្រេចលេខ ៨០/NQ-CP (ស្តីពីទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច-សង្គមនៃតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ) កំពុងត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្ម ដើម្បីធានាវប្បធម៌មិនត្រឹមតែបម្រើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជា "បង្អែក" សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពផងដែរ។

ពង្រីកប្រពៃណីសាមគ្គីក្នុងសហគមន៍ជនជាតិ Hoa

ស្មារតីសាមគ្គី និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងសហគមន៍ជនជាតិ Hoa ជាប្រពៃណីដ៏យូរលង់ណាស់មកហើយ បានក្លាយជាលក្ខណៈប្រពៃដ៏ល្អស្អាតផងដែរ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថែមទៀតដោយយោងតាមការជាក់ស្តែងថា គ្រប់ទីកន្លែងដែលមានសហគមន៍ជនជាតិ Hoa រស់នៅតែងមានទីសក្ការៈបូជាដូនតាបុព្វការីជន (ទីសក្ការៈបូជាគ្រួសារ) ដើម្បីថែរក្សាវប្បធម៌របស់ពួកគេ ព្រមទាំងពង្រីកប្រពៃណីសាមគ្គីនេះ។

បណ្តាពិធីដ៏កិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងថ្ងៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី

ពេលដែលផ្កាលឿងរាជកំពុងរីកបង្អួតសម្រស់តាមដងផ្លូវភូមិស្រុក អបជាមួយសូរសម្លេង ស្គរឆៃយ៉ាំ និងតន្រ្តីពិណពាទ្យបន្លឺឡើងយ៉ាងពិរោះរន្តំ ក៏ជាឱកាសដែលបងប្អូន Khmer Nam Bộ រីករាយស្វាគមន៍ទទួលបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិ ឆ្នាំ២០២៦ ដែលជាពិធីបុណ្យពោពេញដោយពណ៌សម្បុរវប្បធម៌ពុទ្ធសាសនាទក្ខិណានិកាយ Khmer សុទ្ធសាធ។ មិនត្រឹមតែជាពេលវេលាផ្លាស់ប្តូររវាងរដូវប្រាំងនិងរដូវវស្សាប៉ុណ្ណោះទេ នេះក៏ជាឱកាសសម្រាប់កូនចៅម្នាក់ៗវិលមករកស្រុកកំណើតវិញ តាមរយៈពិធីបុណ្យតាមជំនឿសាសនាដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

“សារមន្ទីរ” បេតិកភណ្ឌមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៅ Cà Mau

ស្ថិតនៅភូមិខ្វែងបបែល ឃុំ Hưng Hội វត្តបុប្ផារាម មិនត្រឹមតែជាវត្តបុរាណដែលមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានគេប្រៀបដូចជា "សារមន្ទីររស់" ជាទីឋានរក្សាទុកនូវវត្ថុបុរាណដ៏ច្រើនបំផុតប្រចាំខេត្ត Cà Mau។ ចំកណ្ដាលលំហដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ វត្តនេះបានលេចត្រដែតឡើងដូចជាស្ពានមេត្រីតភ្ជាប់រវាងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន ដោយបានអភិរក្សគ្រប់គ្រាន់នូវតម្លៃវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទក្ខិណានិកាយ Khmer ។

វិសេសវិសាលនៃទំនៀមពូនភ្នំខ្សាច់

ពិធីពូនភ្នំខ្សាច់ ជាលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីវិសេសវិសាលមួយរបស់ជនរួមជាតិ Khmer Nam Bộ ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជំនឿសាសនា និងស្មារតីឆ្ពោះទៅរកធម៌ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ ឆ្លងកាត់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំកន្លង ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានរក្សាទុកជានិមិត្តរូបដ៏ស្រស់ស្អាតនៃការគោរពដឹងគុណ សាមគ្គីសហគមន៍ និងជំនឿលើវិស័យអប់រំតាមដំបូន្មានព្រះពុទ្ធ។

ងូតទឹកជូនយាយតា៖ លក្ខណៈដ៏ប្រពៃក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំ

ពេលផ្គរលាន់លាន់ឮឡើងជាសញ្ញាប្រាប់ថា រដូវប្រាំងជិតកន្លងផុតទៅ បងប្អូន Khmer ក៏ត្រៀមខ្លួនអបអរសាទរពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិ យ៉ាងអធិកអធម។ ក្នុងបរិយាកាសដ៏សប្បាយរីករាយនោះ មានពិធីដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយតាមគ្រួសារនីមួយៗ គឺ “ពិធីមុជទឹកជូនជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយ” ដែលបង្កប់អត្ថន័យមនុស្សធម៌ជ្រាលជ្រៅ និងរំជួលបេះដូងមនុស្សគ្រប់រូប។

សហគ្រាស - ម៉ាក