ទូរស័ព្: 0274 383 347
អង្គារ, 27-10-26 11:46:06

មោទនភាពក្នុងការសាងផ្នួសតបគុណ

សាងផ្នួសតបគុណជាលក្ខណៈប្រពៃណីបុរាណរបស់ជនរួមជាតិខ្មែរណាមបូនិយាយរួម នៅកាម៉ាវនិយាយដោយឡែក តែងបានចាត់តាំងនា ឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីឬក៏ក្រោយបុណ្យចូលឆ្នាំ លើកលែងតែក្នុងរដូវ ព្រះសង្ឃកាន់ព្រះវស្សា។ នេះជារយៈពេលដ៏សមស្របបំផុតសម្រាប់កំ ណត់រដូវកាលក្នុងការសាងផ្នួសបួសរៀនក្នុងសំណាក់ព្រះពុទ្ធសាសនា។

យោងតាមទំនៀមប្រពៃណី យុវជនខ្មែរពេលពេញវ័យកាលណាត្រូវឆ្លងកាត់ការបួសរៀន        មួយរយៈកាល ចាត់ទុកជាការសាកល្បងផ្ទាល់ខ្លួន។ អាចបួសក្នុងខណៈណាឬក៏ប៉ុន្មានឆ្នាំក៏បាន តាមឧបនិស្ស័យរៀងៗខ្លួនដែលកុលបុត្រខ្មែរអាចសាងផ្នួសអស់មួយឆាកជីវិតក៏មានដែរ។

ពិធីបុណ្យបំបួសនាគរបស់ជនរួមជាតិខ្មែរតែងបានប្រព្រឹត្តិឡើងក្នុងរយៈពេល២ថ្ងៃ។ ថ្ងៃដំ          បូងចាត់តាំងនៅសង្គមគ្រួសារដើម្បីនាគដើរលាយាយតាមាមីងក្នុងភូមិ ចំណែកថ្ងៃបន្ទាប់ហែ          ចូលវត្តធ្វើកិច្ចតាមសាសនានិយម ហៅថាបំបួសនាគ។

ពិធីចងដៃនាគមុនពេលហែចូលវត្តបំបួសជាសាមណេរដើម្បីតបស្នងគុណឪពុកម្តាយ។

គ្រួអាចារយ្យ លីថាំងត្រាំង ប្រធានគណៈកម្មការវត្តសិរីមង្គល ជ្រុងខ្មែរ ឃុំហូធីគី ស្រុកធើយប៊ិញ មានប្រសាសន៍៖ “យោងតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ខ្មែរ ភាគច្រើនយុវជនខ្មែរ           ត្រូវឆ្លងកាត់ការសាងផ្នួសមួយរយៈកាលដើម្បីតបស្នងគុណឪពុកម្តាយ។ នេះជាប្រពៃណីដ៏ថ្លៃ ថ្នូរ ប្រកបដោយមនុស្សធម៌ក្នុងសហគមខ្មែរ។ ថ្វីត្បិតតែដូច្នេះ តែសព្វថ្ងៃដោយសារមានការជះឥទ្ធពល់យ៉ាងធំក្នុងសង្គម វប្បធម៌សាងផ្នួសបួសសងគុណឪពុកម្តាយរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ          ខ្មែរនៅកាម៉ាវក៏មានការសាបសូន្យជាសន្សឹមៗពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ”។

ពិធីដង្ហែនាគទៅបួស។

សាងផ្នួសគឺដើម្បីវិវឌ្ឍខ្លួនឯង។ សព្វថ្ងៃ នៅកាម៉ាវ ចំនួនយុវជនចូលវត្តសាងផ្នួសក៏តិចទៅៗ។ នៅវត្តសិរីមង្គល ជ្រុងខ្មែរ ឆ្នាំនេះក៏មានយុវជន៤រូបបានសម្រេចចិត្តចូលសាងផ្នួស។

ទិដ្ខភាពនៃពិធីព័ន្ធនាគ។

“សាងផ្នួសដើម្បីតបស្នងគុណរបស់យុវជនខ្មែរនឹងផ្តល់ភាពរីករាយជូនឪពុកម្តាយ ហើយក៏ជាមោទនភាពណាស់ដែរសម្រាប់គ្រួសារ។ គ្រួសារដែលមានកូនបួស ចាត់ទុកជាគ្រួសារមាន វប្បធម៌លក្ខណៈសម្បត្តិ ចេះលុតដំនិងអប់រំកូនក្មួយបានល្អ។ ដូច្នោះភាគច្រើនគ្រួសារខ្មែរទាំងឡាយសុទ្ធតែមានបំណងចង់ឲ្យកូនក្មួយរបស់ខ្លួនបានសាងផ្នួស។ ផ្តើមពីនោះ ក៏បានរួមចំ ណែកយ៉ាងធំក្នុងការកសាងចំណងមហាសាមគ្គី ជីវភាពវប្បធម៌ក្នុងតំបន់ប្រជុំជន អភិរក្សនិងពង្រីកអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ” គ្រូអាចារ្យត្រាំង ឲ្យដឹងបន្ថែមដូច្នេះ៕

 

អត្ថបទនិងរូបថត៖ យ័ញឌីប

 

Tags:

ភូមិស្រុកអឹកធឹករដូវបុណ្យសែនដូនតា

ក្នុងបណ្ដាថ្ងៃនេះ តាមបណ្ដាភូមិស្រុក Khmer លើភូមិសាស្ត្រខេត្តកាន់តែមានភាពអ៊ូអរខ្លាំងដោយបរិយាកាសទទួលអំណរបុណ្យសែនដូនតា ឆ្នាំ២០២៦។ តាំងពីព្រឹកព្រហាម សំឡេងសំណេះសំណាលសើចក្អាកក្អាយលាយឡំនឹងក្លិនផ្សែងធូបសាយភាយចេញពីបណ្ដាវត្តអារាម បានសបញ្ជាក់ពីរដូវបុណ្យដែលពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនាជួបជុំមូលមិត្ត និងការដឹងគុណ។

អត្ថន័យ “បាយបិណ្ឌ” ក្នុងរដូវបុណ្យសែនដូនតា

ក្នុងរដូវបុណ្យសែនដូនតាដ៏ពិសិដ្ឋ ពិធីបោះបាយបិណ្ឌ ដែលអូសបន្លាយរយៈពេល ១៥ ថ្ងៃនៅតាមវត្តអារាម Khmer បានបង្កប់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនូវស្មារតីមេត្តាធម៌នៃព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ និងកម្រងសីលធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អផូរផង់របស់ជនជាតិ Khmer។

ប្រតិបត្តិពិធីកិច្ចសាសនា ផ្សារភ្ជាប់សហគមន៍

នៅតាមបណ្តាវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ ប្រជាពុទ្ធបរិស័ទ Khmer ទាំងឡាយតែងអញ្ជើញទៅវត្តដើម្បីបំពេញកិច្ចសាសនាជាប្រចាំ ៤ លើកក្នុងមួយខែ រួមមានថ្ងៃ៖ ៨ កើត, ១៥ កើត (ពេញបូណ៌មី), ៨ រោច និងថ្ងៃដាច់ខែតាមចន្ទគតិ។

បេតិកភណ្ឌសាស្ត្រាស្លឹករឹត

សាស្ត្រាស្លឹករឹត គឺជាបេតិកភណ្ឌឯកសារដ៏វិសេសវិសាល ដែលរក្សាទុកនូវវប្បធម៌របស់ជនរួមជាតិ Khmer។

អត្ថន័យនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងសត្វមករ និងនាគ

ក្នុងសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មវត្តអារាម Khmer Nam Bộ បណ្តារូបសត្វដ៏ពិសិដ្ឋ និងក្បូរក្បាច់រចនាចម្លាក់ តុបតែង បានបង្កប់នូវតម្លៃវប្បធម៌ ជំនឿសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ជនរួមជាតិ Khmer។ ក្នុងនោះ តាមបណ្តោយកន្ត្រាក់ជណ្តើរ ដំបូលកោង ឬជើងសសរ ភាគច្រើនតែងតែតុបតែងរូបសត្វមករ រួមផ្សំជាមួយពស់នាគរាជជាប្រចាំ។

លក្ខណៈវប្បធម៌ពេញដោយក្តីករុណា

សម្រាប់ប្រជាជន Khmer គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតសហគមន៍ ចាប់ពីពិធីកិច្ចសាសនាដ៏ឧឡារិករហូតដល់សកម្មភាពជាប្រចាំថ្ងៃ គឺមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវត្តអារាម។ ទំនាក់ទំនងដ៏ជ្រាលជ្រៅនេះបានបង្កឱ្យមានវប្បធម៌ប្រពៃណីនៃសេចក្តីករុណាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ៖ "ការធ្វើទាន" (ការធ្វើវេនចង្ហាន់ប្រគេនព្រះសង្ឃតាមវត្តអារាម)។

ទីតាំងបុរាណនៅកណ្តាលទីក្រុង

ដោយមានទីតាំងស្ថិតនៅតាមបណ្តោយប្រឡាយ Bạc Liêu - Cà Mau នៃភូមិសាស្ត្រសង្កាត់ Bạc Liêu វត្តបុរាណ Phước Đức (ឬហៅថាវត្ត Bang) ជាបេតិកភណ្ឌផ្នែលខាងស្ថាបត្យកម្មបុរាណ និងសិល្បៈដ៏យូរអង្វែងរបស់សហគមន៍ Hoa ដ៏ស្រស់ស្អាត និងអស្ចារ្យខ្លាំងណាស់។

សាយភាយនៃស្មារតីកត្តញ្ញូ និងក្ដីស្រឡាញ់

ក្នុងបរិយាកាសដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃខែ ៧ តាមច័ន្ទគតិ វត្តអារាមខាងឧត្តរនិកាយទូទាំងខេត្ត Cà Mau បានរៀបចំពិធីបុណ្យ Vu Lan យ៉ាងឱឡារិកដើម្បីជាការតបស្នគុណរបស់កូនចៅចំពោះឪពុកម្តាយ។ ផ្តើមពីពិធីកិច្ចនៃព្រះពុទ្ធសាសនា បុណ្យ Vu Lan បានក្លាយជាប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាត ដោយរំលឹកដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យសម្តែងអំពីកត្តញ្ញូរបស់ខ្លួនចំពោះកូនបុព្វការីជន មានមាតាបិតាជាដើម។

កន្លែងអភិរក្សប្រភពចំណេះដឹង និងវប្បធម៌ Khmer

ក្នុងបរិវេណវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាទក្ខិណានិកាយ Khmer ក្រៅពីព្រះវិហារដ៏ជាទីខ្ពង់ខ្ពស់ក្រៃលែង មានស្ថាបត្យកម្មមួយទៀតដែលមានផ្ទៃដីទំហំតូច ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេស នោះគឺហោត្រ័យ ឬហៅថា បណ្ណាល័យ។ នរះមិនត្រឹមជាទីកន្លែងសម្រាប់តម្កល់គម្ពីរព្រះវិន័យ ធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ បណ្ណាល័យតម្កល់គម្ពីរបានចាត់ទុកជា “ព្រលឹង” សម្រាប់រក្សាប្រភពចំណេះដឹង ស្មារតីនិងវប្បធម៌របស់សហគមន៍ទាំងមូលទៀតផង។

ចំណុចលេចធ្លោនៃវត្តអារាម Khmer

បង្គោលទង់សាសនានៅតាមទីធ្លានៃវត្តអារាម Khmer Nam Bộ មិនត្រឹមតែជាចំណុចលេចធ្លោផ្នែកខាងស្ថាបត្យកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបខាងវិញ្ញាណដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ប្រជាជន Khmer ទៀតផង។

សហគ្រាស - ម៉ាក