ទូរស័ព្: 0274 383 347
អង្គារ, 9-12-25 13:12:32

មោទនភាពក្នុងការសាងផ្នួសតបគុណ

សាងផ្នួសតបគុណជាលក្ខណៈប្រពៃណីបុរាណរបស់ជនរួមជាតិខ្មែរណាមបូនិយាយរួម នៅកាម៉ាវនិយាយដោយឡែក តែងបានចាត់តាំងនា ឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីឬក៏ក្រោយបុណ្យចូលឆ្នាំ លើកលែងតែក្នុងរដូវ ព្រះសង្ឃកាន់ព្រះវស្សា។ នេះជារយៈពេលដ៏សមស្របបំផុតសម្រាប់កំ ណត់រដូវកាលក្នុងការសាងផ្នួសបួសរៀនក្នុងសំណាក់ព្រះពុទ្ធសាសនា។

យោងតាមទំនៀមប្រពៃណី យុវជនខ្មែរពេលពេញវ័យកាលណាត្រូវឆ្លងកាត់ការបួសរៀន        មួយរយៈកាល ចាត់ទុកជាការសាកល្បងផ្ទាល់ខ្លួន។ អាចបួសក្នុងខណៈណាឬក៏ប៉ុន្មានឆ្នាំក៏បាន តាមឧបនិស្ស័យរៀងៗខ្លួនដែលកុលបុត្រខ្មែរអាចសាងផ្នួសអស់មួយឆាកជីវិតក៏មានដែរ។

ពិធីបុណ្យបំបួសនាគរបស់ជនរួមជាតិខ្មែរតែងបានប្រព្រឹត្តិឡើងក្នុងរយៈពេល២ថ្ងៃ។ ថ្ងៃដំ          បូងចាត់តាំងនៅសង្គមគ្រួសារដើម្បីនាគដើរលាយាយតាមាមីងក្នុងភូមិ ចំណែកថ្ងៃបន្ទាប់ហែ          ចូលវត្តធ្វើកិច្ចតាមសាសនានិយម ហៅថាបំបួសនាគ។

ពិធីចងដៃនាគមុនពេលហែចូលវត្តបំបួសជាសាមណេរដើម្បីតបស្នងគុណឪពុកម្តាយ។

គ្រួអាចារយ្យ លីថាំងត្រាំង ប្រធានគណៈកម្មការវត្តសិរីមង្គល ជ្រុងខ្មែរ ឃុំហូធីគី ស្រុកធើយប៊ិញ មានប្រសាសន៍៖ “យោងតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ខ្មែរ ភាគច្រើនយុវជនខ្មែរ           ត្រូវឆ្លងកាត់ការសាងផ្នួសមួយរយៈកាលដើម្បីតបស្នងគុណឪពុកម្តាយ។ នេះជាប្រពៃណីដ៏ថ្លៃ ថ្នូរ ប្រកបដោយមនុស្សធម៌ក្នុងសហគមខ្មែរ។ ថ្វីត្បិតតែដូច្នេះ តែសព្វថ្ងៃដោយសារមានការជះឥទ្ធពល់យ៉ាងធំក្នុងសង្គម វប្បធម៌សាងផ្នួសបួសសងគុណឪពុកម្តាយរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ          ខ្មែរនៅកាម៉ាវក៏មានការសាបសូន្យជាសន្សឹមៗពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ”។

ពិធីដង្ហែនាគទៅបួស។

សាងផ្នួសគឺដើម្បីវិវឌ្ឍខ្លួនឯង។ សព្វថ្ងៃ នៅកាម៉ាវ ចំនួនយុវជនចូលវត្តសាងផ្នួសក៏តិចទៅៗ។ នៅវត្តសិរីមង្គល ជ្រុងខ្មែរ ឆ្នាំនេះក៏មានយុវជន៤រូបបានសម្រេចចិត្តចូលសាងផ្នួស។

ទិដ្ខភាពនៃពិធីព័ន្ធនាគ។

“សាងផ្នួសដើម្បីតបស្នងគុណរបស់យុវជនខ្មែរនឹងផ្តល់ភាពរីករាយជូនឪពុកម្តាយ ហើយក៏ជាមោទនភាពណាស់ដែរសម្រាប់គ្រួសារ។ គ្រួសារដែលមានកូនបួស ចាត់ទុកជាគ្រួសារមាន វប្បធម៌លក្ខណៈសម្បត្តិ ចេះលុតដំនិងអប់រំកូនក្មួយបានល្អ។ ដូច្នោះភាគច្រើនគ្រួសារខ្មែរទាំងឡាយសុទ្ធតែមានបំណងចង់ឲ្យកូនក្មួយរបស់ខ្លួនបានសាងផ្នួស។ ផ្តើមពីនោះ ក៏បានរួមចំ ណែកយ៉ាងធំក្នុងការកសាងចំណងមហាសាមគ្គី ជីវភាពវប្បធម៌ក្នុងតំបន់ប្រជុំជន អភិរក្សនិងពង្រីកអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ” គ្រូអាចារ្យត្រាំង ឲ្យដឹងបន្ថែមដូច្នេះ៕

 

អត្ថបទនិងរូបថត៖ យ័ញឌីប

 

Tags:

គួរឱ្យជ្រះថ្លាជាមួយបណ្តាព្រះពុទ្ធបដិមាដ៏ធំមហិមា

វត្ត Khmer ជាច្រើនមិនត្រឹមតែសម្បូរទៅដោយស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេសៗ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានព្រះពុទ្ធបដិមាដ៏ធំមហិមាយ៉ាងច្រើន បង្កើតបាននូវភាពលេចធ្លោទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរណ៍យ៉ាងច្រើនកុះករឱ្យមកគោរពបូជាទៀតផង។

ចំណុចភ្លឺស្វាងនៃការងារសប្បុរសជន

មិនត្រឹមជាទីបង្អែកសម្រាប់ខាងផ្លូវចិត្តរបស់បងប្អូនប្រជាពុទ្ធបរិស័ទ Khmer ប៉ុណ្ណោះទេ វត្តសិរីមង្គល ជ្រុងខ្មែរ (Rạch Giồng) ឃុំ Hồ Thị Kỷ ខេត្ត Cà Mau) ថែមទាំងបានគេដឹងឮថាជាចំណុចដ៏ភ្លឺស្វាង ក្នុងសកម្មភាពការងារសប្បុរសធម៌ តភ្ជាប់ក្តីស្រឡាញ់ដល់សម្រាប់អ្នកដែលជួបលំបាក។

វត្ត Khmer: ស្នាមគំនូសនៃបដិវត្តន៍នៅកណ្តាលភូមិស្រុក

ស្ថិតនៅកណ្តាវាលស្រែខ្ទឹមក្រហមដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងអមដោយម្លប់ដើមឈើបុរាណដ៏ត្រជាក់ វត្ត Khmer មិនត្រឹមតែជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពសាសនា ជាកន្លែងសម្រាប់អភិក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាប្រភពដើមនៃការចលនាបដិវត្តន៍ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូប្រឆាំងពួកសត្រូវឈ្លានពានទឹកដីទៀតផង។ ក្នុងចំណោមវត្តមួយក្នុដ៏ឆ្នើមជាងគេនោះគឺវត្ត សិរីក្រសាំង (Cà Săng) កសាងនូវឆ្នាំ ១៥៧៦ ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅសង្កាត់ Vĩnh Châu ទីក្រុង Cần Thơ។

ព្រះសង្ឃ និងដូនជីជាមួយបេសកកម្មជាតិល្អ - សាសនាបរវ

ក្នុងលំហូរនៃការអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិ ព្រះសង្ឃ និងដូនជីវ័យក្មេងមួយថ្ងៃមិនត្រឹមគិតគូរពីការសិក្សាធម៌វិន័យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មចំពោះសកម្មភាពសន្តិសុខសង្គម កសាងជីវភាពវប្បធម៌ និងស្មារតីយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន ព្រមទាំងរួមចំណែកជាក់ស្តែងដល់ការអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិទៀតផង។ នៅ Cà Mau រូបភាពព្រះសង្ឃ និងដូនជីវ័យក្មេងដែលមានភាពស្វាហាប់ និងរួសរាយចំពោះសហគមន៍បានក្លាយជាចំណុចដ៏ភ្លឺស្វាង ដោយបានផ្សព្វផ្សាយនូវតម្លៃមនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅទៀតផង។

វត្តពុទ្ធសាសនា Khmer ផ្សារភ្ជាប់រដ្ឋអំណាចភូមិភាគជាមួយប្រជាជន

រួមជាមួយអង្គការសាសនាដទៃទៀត ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ Khmer នៅ Cà Mau តែងអនុវត្តល្អរាល់បណ្តាគោលនយោបាយរបស់បក្ស និងក្រឹត្យច្បាប់របស់រដ្ឋ រួមចំណែកយ៉ាងសកម្មក្នុងការចលនាប្រឡងប្រណាំងស្នេហាជាតិ រស់នៅល្អជាតិ ល្អសាសនា និងចូលរួមកិច្ចការងារសន្តិសុខសង្គម។ល។ រួមចំណែកកសាងផែនមហាសមាគ្គីទូទាំងជនជាតិទៀតផង។

តភ្ជាប់សហគមន៍ជនជាតិ Hoa ដើម្បីអនុវត្តការងារសុខមាលភាពសង្គម

ដោយមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីផែនមហាសាមគ្គីទូទាំងជនជាតិបាន សហគមន៍ជនជាតិ Hoa មានការរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍភូមិភាគលើវិស័យជាច្រើន ជាក់ស្តែងដូចជា៖ ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងចលនាប្រឡងប្រណាំងស្នេហាជាតិ កសាងជីវភាពវប្បធម៌ ការពារសន្តិសុខសណ្តាប់ធ្នាប់ កសាងជនបទថ្មី។ល។ ក្រៅពីនោះ ពួកគាត់ថែមទាំង ជាកម្លាំងស្នូលដ៏ពិសេសសម្រាប់ខាងសកម្មភាពសុខុមាលភាពសង្គមលើភូមិសាស្ត្រទៀតផង។

និមិត្តរូបសត្វទន្សាយក្នុងស្មារតីជនរួមជាតិ Khmer

ក្នុងជីវភាពវប្បធម៌ និងជំនឿសាសនារបស់ប្រទេសជាច្រើន និងគ្រប់ជាតិសាស្ត្រនិយាយរួម ពេលរំលឹកអំពីរូបភាពនៃសត្វទន្សាយ យើងគិតភ្លាមមួយរំពេចអំពីព្រេងសំណាង និងរឿងដែលល្អៗ ហើយវាជានិមិត្តរូបនៃបង្កបង្កើតប្រភពធនធានមនុស្សភាពស្លូតបូត ក្តីស្រលាញ់ និងគួរឱ្យស្រឡាញ់។

ធ្វើបុណ្យសង្ឃភត្ត ដើម្បីសាងកុសលផលបុណ្យ

ក្នុងជីវិតរស់នៅដែលពោរពេញទៅដោយការព្រួយបារម្ភ ហើយដែលមានឱកាសបានប្រគេនចង្ហាន់ព្រះសង្ឃជាផលបុណ្យមួយដ៏អស្ចារ្យផងដែរ។ នោះមិនមែនជាទង្វើសម្រាប់ផ្គត់ផ្គង់ព្រះសង្ឃសិក្សារៀនសូត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឧបនិស្ស័យជាមួយព្រះរតនត្រ័យ និងដើម្បីកសាងផលបុណ្យសម្រាប់ជាតិខាងមុខ។

ដាស់ភ្ងោកសក្តានុពលទេសចរណ៍ដែលផ្តើមពីបណ្តាវត្តអារាម Khmer

ខេត្ត Cà Mau ជាតំបន់ដីចុងបញ្ចប់នៃមាតុភូមិ មិនត្រឹមតែបានគេដឹងស្គាល់មានប្រព័ន្ធធម្មជាតិព្រៃកោងកាង និងព្រែកទន្លេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងរក្សាទុកនូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វិញ្ញាណនិយមដ៏ពិសេស តាមរយៈវត្ត Khmer បុរាណចំនួន ២៨ វត្តទៀតផង។ សំណង់ទាំងនេះគឺជាភស្តុតាងរស់រវើកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកកើត និងអភិវឌ្ឍន៍របស់សហគមន៍ Khmer នៅទីនេះ ដោយមានសក្តានុពលទេសចរណ៍ដ៏ធំធេង ប៉ុន្តែមិនទាន់បានរុករកឱ្យសក្តិសមនៅឡើយ។

អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិករស់នៅ "ល្អជាតិ ល្អសាសនា"

ប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះ ជាមួយគោលលំនាំរស់នៅ “ល្អជាតិ ល្អសាសនា” អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកខេត្ត Cà Mau បានពង្រីកកម្លាំងសាមគ្គីទូទាំងជនជាតិ ព្រមទាំងបានរួមចំណែកជាច្រើនក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គម ជាពិសេសរួមដំណើរជាមួយខេត្តខាងកិច្ចការងារសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម។

សហគ្រាស - ម៉ាក