តាមទំនៀមទម្លាប់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ បន្ទាប់ពីកាន់ព្រះវស្សាអស់រយៈពេល ៣ខែ ព្រះភិក្ខសង្ឃអាចទទួលនូវទេយ្យវត្ថុ និងគ្រឿងបរិក្ខាផ្សេងៗមានទាំងបច្ច័យ ៤ ជាដើមដែលពុទ្ធបរិស័ទប្រគេន រួមមានដូចជាសំពត់ត្រៃចីវរ ចង្ហាន់បិណ្ឌបាត្រ ឱសថព្យាបាលជំងឺ។ល។ ក្នុងនោះដែលសំខាន់ជាគេគឺត្រៃចីវរ។
ភូមិស្រុកអឹកធឹករដូវបុណ្យកឋិនទាន។
ក្រៅពីត្រៃចីរវរសម្រាប់ព្រះភិក្ខុសង្ឃក្រាលគ្រង ពុទ្ធបរិស័ទថែមទាំងមានដង្ហែផ្កាប្រាក់ទៀតផង និងនាំមកនូវទេយ្យវត្ថុផ្សេងៗជាច្រើនសម្រាប់វេរប្រគេនព្រះសង្ឃ។
ម្ចាស់អង្គឋិនទានជួបជុំក្នុងវត្តដើម្បីប្រារព្ធកិច្ចគោរពទង់សាសនា។
ព្រះសង្ឃបំពាក់កម្រងផ្កា និងជូនប័ណ្ណសរសើរដល់ម្ចាស់អង្គកឋិនទាន។
នៅតាមវត្ត Khmer ទាំងឡាយ ចាប់ពីថ្ងៃ ១ កើតខែអស្សុជរហូតដល់ថ្ងៃ ១៤ កើតពេញបូរមីខែកក្តិកជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពុទ្ធបរិស័ទគ្រប់ទិសទីតែងប្រារព្ធធ្វើបុណ្យកឋិនទានដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ និងសន្សំផលបុណ្យសម្រាប់អនាគតជាតិ។
អង្គឋិនដង្ហែប្រទក្សិណ ៣ ជុំព្រះវិហារ។
កាលពីថ្ងៃទី ១២ ខែតុលាកន្លងហើយ នៅវត្តឃោសិតារាម (Chùa Đầu) ភូមិ Cù Lao ឃុំ Hưng Hội មាន ១០ អង្គកឋិនឯកជនង្ហែចូលវត្ត ព្រមទាំងអង្គផ្កាប្រាក់ ដោយសរុបបច្ច័យកសាងប្រមាណជាង ១ ពាន់លានដុង។ ហើយឱកាសនេះដែរ បណ្តាវត្តមួយចំនួនទៀតក្នុងខេត្ត ដូចជាវត្ត៖ សិរីមង្គល ជ្រុងខ្មែរ (Rạch Giồng) វត្តមុនីវង្សាបុប្ផារាម វត្តវង្សស្រង់ ក្របីឃ្លៀច (Cao Dân) វត្តញ៉ាម៉ាយ (Tam Hiệp) និងវត្ត (Dầu Nai…) ។ ក៏កំពុងត្រូវបានពុទ្ធបរិស័ទកំណត់ថ្ងៃចាត់តាំងបុណ្យកឋិនទាន និងអង្គផ្កាប្រាក់ផងដែរសម្រាប់យកថ្វាយប្រគេនព្រះភិក្ខុសង្ឃ។
ពុទ្ធបរិស័ទវេរអង្គកឋិនទានប្រគេនជំនុំសង្ឃ។
សម្រាប់វត្តសិរីមង្គល ជ្រុងខ្មែរ (Rạch Giồng) ឆ្នាំនេះមាន ២ អង្គកឋិនទានផងដែរ។
បុណ្យកឋិនទានមិនត្រឹមតែជាពិធីបុណ្យសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានគោលបំណងដើម្បីរួមចំណែកកសាងវត្តអារាមដែលចាស់មានសភាពទ្រុឌទ្រោម។ ដូច្នេះការចាត់តាំងបុណ្យកឋិនទានមានទ្រង់ទ្រាយធំឬតូចក៏អាស្រ័យលើសេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារពុទ្ធបរិស័ទនីមួយៗទំហំនៃពិធីអាស្រ័យទៅលើស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពុទ្ធសាសនិកនៅតាមមូលដ្ឋាននីមួយៗផងដែរ។
បច្ចុប្បន្ន បុណ្យកឋិនទានតែងរក្សាខ្ជាប់នូវលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីសាសនារបស់ជនរួមជាតិ Khmer ៕
អត្ថបទ៖ Lâm Đươl
រូបថត៖ Danh Điệp
