ទូរស័ព្: 0274 383 347
សៅរ៍, 16-8-25 23:08:10

បាយបិណ្ឌរដូវបុណ្យសែនដូនតា

បាយបិណ្ឌ គឺជាគ្រឿងបូជាដែលមិនអាចខ្វះបាននារដូវបុណ្យសែនដូនតារបស់ជនជាតិ Khmer​ សម្រាប់ឧទ្ទិសថ្វាយមេត្តាជូនដល់ពពួកប្រេតទាំងឡាយក្នុងរយៈពេល១៥ថ្ងៃ ដែលប្រព្រឹត្តឡើងនៅតាមវត្ត ហៅថា "ពិធីកាន់បិណ្ឌ"។ តែអា្រស័យស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច បងប្អូនជនរួមជាតិ Khmer Nam Bộ និយាយរួម នឹង Cà Mau និយាយដោយឡែក ក៏មានការកាត់បន្ថយខ្លះៗសម្រាប់ការកាន់បិណ្ឌ ដោយកាន់បិណ្ឌត្រឹមរយៈពេលពី៥-៣ថ្ងៃចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ ទើបនិយមហៅថាពិធីភ្ជុំបិណ្ឌ ឬក៏បុណ្យភ្ជុំ។

 

មាមីងបងប្អូននាំគ្នាបួងសួងឧទ្ទិសមគ្គផលមុនពេលប្រទក្សិណនិងបោះបាយបិណ្ឌ៣ជុំវិញព្រះវវិហារ។

បាយបិណ្ឌ​ ធ្វើពីអង្ករដំណើប ដោយពូតជាដុំតូចៗ លាយជាមួយ ស្ករ ដូង ល្ង។ល។ មានទាំងផ្លែឈើដែលចិតជាចំណិតតូចៗសម្រាប់យកទៅបោះនារដូវបុណ្យសែនដូនតា។

តាមទំនៀមទម្លាប់់ Khmer បោះបាយបិណ្ឌ ត្រូវបានបោះនៅពេលទាបភ្លឺ មុនព្រះអាទិត្យរះ​​ ទើបពួកប្រេតទាំងឡាយអាចទទួលបាន ពិធីបោះបាយបិណ្ឌមួយឆ្នាំប្រព្រឹត្តឡើងតែម្តងគត់ គឺនៅរដូវបុណ្យសែនដូនតារៀងរាល់ឆ្នាំ។ បាយបិណ្ឌ បន្ទាប់ពីយកទៅវត្តនិមន្តព្រះដារឧទ្ទិសរួចពុទ្ធបរិស័ទក៏នាំគ្នាយកទៅបោះ៣ជុំព្រះវិហារ។ ដូច្នេះហើយ ដើម្បីមានបាយបិណ្ឌសម្រាប់បោះនៅរដូវបុណ្យសែនដូនតា ជារៀងរាល់ឆ្នាំ គ្រួសារ Khmer ទាំងឡាយត្រូវក្រោកពីព្រលឹម រៀបចំគ្រឿងសក្ការៈផ្សេងៗសម្រាប់យកទៅវត្ត។

តាំងពីព្រលឹមមាមីងពុទ្ធបរិស័ទក៏បាននាំគ្នាទៅវត្តដើម្បីនិមន្តព្រះសង្ឃដារនិងបោះបាយបិណ្ឌឧទ្ទិសភាគផលជូនពួកប្រេតទាំងឡាយដែលត្រូវជាសាច់សាលោហិតខ្លួន។

កាលពីមុន ជនរួមជាតិ Khmer តែងជួបជុំគ្នានៅវត្ត ដើម្បីរួមគ្នាដាំបាយបិណ្ឌ បង្កើតបានបរិយាកាសសប្បាយអ៊ូអរក្នុងវត្តនារដូវបុណ្យសែនដូនតាផងដែរ។ តែជំនាន់ក្រោយៗមកនេះ ក៏មានគ្រួសារមួយចំនួន   បានដាំបាយបិណ្ឌនៅផ្ទះ រួចទើបយកទៅវត្ត (យោងតាមតំបន់)។ បាយបិណ្ឌ មិនត្រឹមតែមនុស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះទេទើបអាចចូលរួមបាន សម្រាប់ក្មេង យុវវ័យក៏អាចចូលរួមដាំនិងពូតបាយបិណ្ឌបានដូចគ្នា។

ពិធីប្រទក្សិណ និងបោះបាយបាយបិណ្ឌរដូវបុណ្យសែនដូនតារបស់ជនរួមជាតិ Khmer នៅ Cà Mau។

បាយបិណ្ឌ ជាគ្រឿងដង្វាយដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងរដូវបុណ្យសែនដូនតា

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បាយបិណ្ឌបានក្លាយជាគ្រឿងបូជាដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងរដូវបុណ្យសែនដូនតានៅតាមវត្តអារាម Khmer។ បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ សែនដូនមានអត្ថន័យសម្រាប់តបស្នងគុណូបការៈដល់បុព្វការីជន មានមាតាបិតាជា ដើមដែលលោកបានផ្តល់កំណើត និងចិញ្ចឹបីបាច់ថែរក្សារហូតធំដឹងក្តី៕

Danh Điệp

 

 

 

 

Tags:

អភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ផ្តើមពីប្រពៃណីបុណ្យទាន

បងប្អូនជនរួមជាតិ Khmer លើភូមិសាស្ត្រខេត្ត Cà Mau មានលក្ខណៈវប្បធម៌យ៉ាងសម្បូរបែប ក្នុងនោះបណ្តាពិធីបុណ្យប្រពៃណីត្រូវបានចាត់ទុកជាសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូទៀតផង។ នេះក៏ជាប្រភពនៃធម្មជាតិដែលកំពុងត្រូវបានគ្រប់បណ្តាស្ថាប័ន គណៈផ្នែកប្រមូលផ្តុំផ្សព្វផ្សាយដើម្បីអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ឆ្លងតាមរយៈនោះ ក៏ដើម្បីការភិរក្ស និងពង្រីកតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អផូរផង់របស់ជនរួមជាតិ Khmer ផងដែរ។

បណ្តាវត្ត Khmer ​ដែលលេចធ្លោជាងគេនៅ Cà Mau

Cà Mau ជាតំបន់ចុងប៉ូចខាងត្បូងរបស់ប្រទេស ត្រូវបានបង្កើតមុននេះជាង៣០០ឆ្នាំមកហើយ។ នៅលើតំបន់ដែនដីដ៏សម្បូរភោគផលនេះ មានខឿនវប្បធម៌ Khmer អភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសកម្មដែលពេញដោយលក្ខណៈវប្បធម៌ដាច់ដោយឡែករបស់ខ្លួន។ ក្នុងនោះ ព្រះពុទ្ធសាសនាមានតួនាទីសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ Khmer។

ស្វែងយល់ពីល្អាងភ្នំ Thạch Động ដ៏អាថ៌កំបាំង

Thạch Động ឬហៅថាល្អាងថ្មលេបពពក។ មូលហេតុដែលមានឈ្មោះបែបនេះគឺដោយសារពេលព្រឹកព្រហាម ពពកពណ៌សស្រាលដូចសាច់ក្រណាត់ហើរឆ្លងកាត់កំពូលភ្នំ ហើយក៏រសាត់ជាប់ជញ្ជាំងថ្មដែលមានកម្ពស់ប្រហែល៥០ម៉ែត្រ។ ពពកឈប់នឹងកន្លែង ហើយបក់ផាត់រលាយតាមជុំវិញច្រកល្អាងថ្ម បង្កើតបាននូវរូបភាពហាក់បីដូចជាមាត់ល្អាងកំពុងស្រូបពពក។ ពីពេលនោះមក ភ្នំ Thạch Động (ល្អាងថ្មលេបពពក) ក៏បានឈ្មោះជាប់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះឯង។

ទីបង្អែកខាងវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ជនរួមជាតិ Khmer

ព្រះពុទ្ធអសាសនាថេរវាទ Khmer រួមចំណែកកសាងតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ល្អផូរផង់ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ Khmer នៅ Cà Mau។

មនោសញ្ចេតនានៃការសាមគ្គី

ជនជាតិ Hoa អភិរក្សវប្បធម៌ជាតិ

តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត សព្វថ្ងៃនេះ បងប្អូនជនរួមជាតិ Hoa ខេត្ត Cà Mau នៅតែជាសហគមន៍រួបរួមសាមគ្គីមួយ ដោយរក្សាបាននូវវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជាតិជាមួយនឹងគុណតម្លៃពិសេសៗ និងលក្ខណៈដ៏ឆ្នើមជាច្រើនទៀតដែរ។

ផលពិបាកសម្រាប់រកអ្នកស្នងបន្តខាងភ្លេងពិណពាទ្យ

ដែលធ្លាប់ជាចំណុចដ៏ភ្លឺស្វាងខាងប្រពៃណីចលនាវប្បធម៌ និងសិល្បៈនៃមណ្ឌលអប់រំ ជាពិសេសក្នុងការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណជនជាតិ Khmer វង់ភ្លេងពិណពាទ្យរបស់សាលាវិទ្យាល័យជនជាតិអន្តេវាសិកខេត្ត Cà Mau សព្វថ្ងៃកំពុងប្រឈមមុខជាមួយករណីខ្វះអ្នកស្នងបន្ត ដោយសារជួបផលពិបាកខាងចំណាយថវិកា និងគ្រូបង្រៀន។

និមិ្មត្តរូបសត្វហង្សក្នុងវប្បធម៌ Khmer

សត្វហង្ស ជាឈ្មោះដែលជនរួមជាតិ Khmer និយមហៅសម្រាប់សម្គាល់ឱ្យបក្សីមួយប្រភេទដែលមិនមាន នៅលើលោកនេះទៀត ប៉ុន្តែបែរជាមានយ៉ាងហូរហែក្នុងរឿងនិទានបុរាណ ជាពិសេសក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៃព្រះពុទ្ធសាសនា Khmer។ តាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ និម្មិតរូបសត្វហង្សតែងផ្សារភ្ជាប់ក្នុងជីវភាពជំនឿនិងសោភ័ណភាពសម្រេាប់បងប្អូន Khmer Nam Bộ និយាយរួម។ សម្តែងនូវក្តីសន្តោសប្រណី រវាងព្រះពុទ្ធសាសនាជាមួយព្រហ្មញសាសនាក្នុងសហគម Khmer។

ខែឧសភានឹកអ៊ំ

នាបណ្តាថ្ងៃនៃពាក់កណ្តាលខែឧសភាដ៏មហស្ចារ្យ រួមជាមួយបរិយាកាសយ៉ាអឹកធឹកនៃការរំលឹកគុណ Bác Hồ ដែលជាបិតាជាតិ លោកអ៊ំបានលះបង់មួយឆាកជីវិតរបស់ខ្លួនដើម្បីឯករាជ្យ សេរីភាពនិងសុភមង្គលរបស់បងប្អូនប្រជាពលរដ្ឋ។ យោងតាមនោះ ក្រុមសិល្បៈ Khmer ខេត្តក៏បានចាត់តាំងកម្មវិធីសិល្បៈដ៏ពិសេសក្រោមប្រធានបទ “ខែឧសភានឹកអ៊ំ” ចេញទៅសម្តែង នៅតាមបណ្តាភូមិភាគក្នុងខេត្ត។

បុណ្យកំសាន្តរបស់ជនរួមជាតិ Khmer

បុណ្យកំសាន្ត ដែលគេតែងនិយមឬហៅថាបុណ្យកំសាន្តស្រុក បុណ្យនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្តិឡើងបន្ទាប់ក្រោយ បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ប្រហែលជាក្នុងអំឡុងចុងខែចែត្រ ឈានចូលដើមខែវិសាខ។ ទោះបីមិនមែនជាបុណ្យធំប្រចាំឆ្នាំក៏ដោយ តែបុណ្យកំសាន្តរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ Khmer ក៏មានតាំងពីយូលង់ណាស់មកហើយដែរ បុណ្យនេះក៏បានក្លាយជាលក្ខណៈវប្បធម៌ជំនឿផ្លូវចិត្តដ៏ល្អផូរផង់ដែលត្រូវបានបងប្អូន Khmer នាំគ្នាអភិរក្សរហូតមកទល់សព្វថ្ងៃ។

សហគ្រាស - ម៉ាក